حسن غير تام لأن ثم تتعلق بما قبلها. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۸۲--

حسن الدليل على ذلك أن بعده ثم لا ينصرون بالنون وهو منقطع مما قبله لأن ما قبله مجزومًا. --القطع والائتناف، ص۱۴۴--

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۴۳--

وقفة: لأن ثم لترتیب الأخبار أی: ثم هم لا ینصرون، ولو کان عطفاً لکان: ثم لا یُنصروا. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۶۰--

حسن. --منار الهدی، ج۱، ص۱۸۳--