قال نافع: تم فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى قطع حسن عند يعقوب وأبي حاتم على قراءة من قرأ والله أعلم بما وضعت وروى عن ابن عباس والله أعلم (بما وضعت) بإسكان العين وكسر التاء والوقف على هذه القراءة كالأول أيضًا لأنه ليس من كلام أم مريم، وقد روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وزيد بن ثابت أنهما قرءا والله أعلم بما وضعت بإسكان العين وضم التاء وهي قراءة النخعي وعاصم والوقف على هذه القراءة من الشيطان الرجيم. --القطع والائتناف، ص۱۳۲--

ولا وقف من وإني سميتها مريم إلى الرجيم، فلا يوقف على مريم، سواء قرئ وضعت بسكون التاء أو بكسرها على خطاب الله لها لأنه معطوف على إني وضعتها. وما بينهما معترض بين المعطوف والمعطوف عليه مثل.
الرَّجِيمِ كاف: وقيل تامّ. --منار الهدی، ج۱، ص۱۶۵--