حسن لأنك ترفعها بمضمر ثم تبتدئ: الله لا إله إلا هو فترفعه بما عاد من هو. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۲، ص۵۶۳--

قطع حسن على قول أبي عبيدة وما بعده عنده مستأنف. --القطع والائتناف، ص۱۲۲--

تام على قول ابن عباس، وإلى ذلك ذهب أبو إسحاق الزجاج وأبو الحسن بن كيسان وغيرهما، وهو الاختيار. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۳۷--

الِّمِّ- ج: کوفی مختلف، فإنّ غیر الأعمشی والبرجمی یصلون. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۵۲--