قال نافع: تم. قال يعقوب: ومن الوقف التام آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه قال والمؤمنون رفع بالابتداء لا بفعلهم، وقال الأخفش سعيد: آمن الرسول فالتمام فيه والمؤمنون، قال أبو جعفر: وهذا القول أولى من الأولى، وروى عن ابن مسعود أنه قرأه آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه وآمن المؤمنون، فإن واو العطف توجب أن يكون الثاني داخلا فيما دخل فيه الأول إلا أن يقع حجة بغير ذلك وأيضًا فإن بعده كل آمن ولم يقل كلهم فيكون توكيدًا. --القطع والائتناف، ص۱۲۱--