حذفت الألف بعد النون وفاقا. قال الداني: وكتبوا «اِلَّا اِنثًا» بغیر ألف، ذكره فیما اتفق علی حذف الألف مصاحف أهل الأمصار، ولم یتعرض له الشاطبي والسیوطي ... وبالألف في الآخر عوض التنوین. وقرئ «اُنثی» علی التوحید و«اُنُثًا» بضم الهمزة والنون علی أنه جمع «أُنَيث» كـ«خُبُث» و«خَبَیث»، والرسم صالح لهما. وقرأت عائشة رضی الله عنها «اَوثانا»، وقرئ «وُثانا» وقرئ «وُثُنًا» بضم الواو وسكون الثاء المثلثة وضمّها علی أنه جمع «وَثَن» كـ«أسد» و«اُسْد» بضم السین وسكونها، والرسم لا یحتمل هذه الوجوه الثلاثة. --نثر المرجان، ج۱، ص۶۶۷--