بإثبات همزة الوصل وبیاءین، الأُولی من «البینة» والثانیة علامة جر المثنی، ولم یبالوا باجتماع یاءین هربا عن التباس المثنی بالمجموع لأنهم یحذفون إحدی الیاءین في الجمع كـ«آمین» فیرسمونه بیاء واحدة فلم یبق الالتباس ولم یعكسوا لأنّ الجمع أثقل فهو أولی بالتخفیف قاله الجاربردي في شرح الشافیة. أقول: ولأنّ الجمع أكثر دورا في القرآن فهو أحق بالتخفیف بخلاف التثنیة.
--نثر المرجان، ج۱، ص۵۵۵--