كما تقدم آنفا. --نثر المرجان، ج۱، ص۵۴۶--
(بإثبات همزة الوصل ... وبحذف الألف بعد التاء وفاقا كما نص علیه الداني، وقال الشاطبي: أُوْلی یتمی، قال السخاوي: أي الألف الأُولی منها محذوفة لأنّ فیها ألفین، وأدرجه السیوطي في قاعدة حذف الألف من منتهی الجموع لأنه علی فَعالی. ثم هو برسم الألف الأخیرة یاء لوقوعها خامسة علی مراد الإمالة. أقول: الألف المقصورة ترسم یاء بالإجماع كما صرح به الجزري في النشر) --نثر المرجان، ج۱، ص۵۴۴و۵۴۵-- ذیل آیه۲ نساء--