بوصل الفاء ... ورسم بحذف الألف بعد الهاء للاختصار كما نص علیه الداني ولرعایة القراءة الغیر الشاذة كما نص علیه السیوطي، فقد قرأ ابن عامر ویعقوب ونافع وأبو جعفر وحمزة وعاصم والكسائي وخلف بكسر الراء والألف بعد الهاء، جمع رهن مثل بحر وبحار وعبد وعباد ونعل ونعال وكلب وکلاب، وقرأ ابن كثیر وأبو عمرو بضم الراء والهاء من غیر ألف جمع رهن أیضا ،وقال الفراء جمع الجمع كذا في الاحتجاج، وقرئ «رُهْن» بضم الراء وسكون الهاء للتخفیف. أقول: ولا یبعد أن یكون رسمه بغیر الألف لیفصل بین الرهان في الخیل وبین جمع رهن في غیرها كما ذكره صاحب الاحتجاج في توجیه قراءة «فَرُهُن» بغیر الألف.
--نثر المرجان، ج۱، ص۳۸۱--