فی حذف الألف بعد العین وإثباتها خلاف وأكثر ما یوجد في المصاحف الحذف، واختاره الجزري وأشار إلی الاختلاف برسم الألف صفراء، ولكن لم یتعرض لذكره أحد من الأئمة وإنما ذكروا الحذف في قوله: كُلَّما عهدُوا فیما تقدم وهذا قیاس علیه وبزیادة الألف بعد واو الجمع. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۵۹--

بإثبات الألف بعد الواو في: كفروا، وكذلك أثبتت في: فسقوا، وظلموا، ونسوا الله، واشتروا الضّللة، وعملوا، وتابوا، وءامنوا، واعتصموا، وأصلحوا، وبیّنوا... --مختصر التبیین، ج۲، ص۷۸-۸۱--
وكل ما فیها من الهجاء مذكور. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۴--