بإثبات همزة الوصل وبحذف الألف بین اللامین بالاتفاق كما نص علیه الداني وغیره وبرسم التاء في الآخر هاء مع النقط.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۵۶--

والضّللة بلامین من غیر ألف بینهما. اجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف... --مختصر التبیین، ج۲، ص۹۸--
وكل ما فیها من الهجاء مذكور. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۴--