كما تقدم آنفا. --نثر المرجان، ج۱، ص۲۵۳--
(بحذف الألف من حرف النداء ووصل الیاء بهمزة اَیها ... وإثبات الألف في الآخر بالاتفاق) --نثر المرجان، ج۱، ص۲۵۰-- ذیل آیه۱۶۸بقرة --

یأیّها الذین ءامنوا كلوا إلى قوله: تعبدون [مذكور كل ما فیها]. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۴۰--
وكتبوا: بإجماع من الصحابة یأیّها النّاس بألف واحدة بین الیاءین. ولا خلاف في إثبات ألف بعد الهاء أین ما أتت هذه الكلمة إلا في ثلاثة مواضع: في النور والزخرف والرحمن. وكذا: یأدم، ویإبراهیم، ویاؤلى، ویأخت، ویأرض ابلغى، ویأبت، وشبهه. والمحذوفة هي ألف النداء. --مختصر التبیین، ج۲، ص۱۰۰-۱۰۲--