بإثبات همزة الوصل وبلام واحدة بالاتفاق كراهة اجتماع صورتین متفقتین فیما كثر استعماله، ولا ینقض بقوله: اللُّعِنُوْنَ لأنّ لفظة الّیل قد كثر دورانه فخفف بالحذف بخلاف اللُّعِنُوْنَ.
--نثر المرجان، ج۱، ص۲۴۵--

وكتبوا: الیل بلام واحدة أین ما أتت هذه الكلمة، على الاختصار واللفظ. --مختصر التبیین، ج۲، ص۲۳۴--
وأجمعوا على كتب الذین بلام واحدة، سواء كان جمعاً أو مفرداً، أو تثنیة حیث ما وقع، كما فعلوا في «مدّ» و«ردّ» كراهة اجتماع صورتین متفقتین. وكذلك فعلوا في كلمة الیل، والتى، وأرضعنكم، والّئى یئسن، ووالتى یاتین، ووالتى دخلتم بهنّ، ووالتى تظّهّرون في هذه الحروف المذكورة حیث ما وقعت. --مختصر التبیین، ج۲، ص۵۶-۵۸--