وقرأ نافع الاذن بسكون الذال حيث وقع. --التبيان في تفسير القرآن، ج۳، ص۵۳۵--
وقرأ نافع: والأذن بالأذن بإسكان الذال معرفا ومنكرا ومثنى حيث وقع. وقرأ الباقون: بالضم. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۲۷۲--
حجّت
فقيل: هما لغتان، كالنكر والنكر. وقيل: الإسكان هو الأصل، وإنما ضم اتباعا. وقيل: التحريك هو الأصل، وإنما سكن تخفيفا. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۲۷۲--