وليأخذوا القرأءة على سكون اللام والأصل وليأخذوا بالكسر إلا أن الكسر يستثقل فيحذف استخفافا وكذلك فلتقم ولتأت. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۳، ص۱۵۶--
وقرأ أبو حيوة: وليات بياء بثنتين تحتها على تذكير الطائفة، واختلف عن أبي عمرو، في إدغام التاء في الطاء. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۵۰--