وقرئ: تقصروا من أقصر. وجاء في الحديث إقصار الخطبة بمعنى تقصيرها. وقرأ الزهري تقصروا بالتشديد. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۵۵۸--

وقرأ ابن عباس: أن تقصروا رباعيا، وبه قرأ الضبي عن رجاله.
وقرأ الزهري: تقصروا مشدّدا، ومن للتبعيض. وقيل: زائدة. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۴۸--
وفي قراءة أبيّ وعبد اللّه: أن تقصروا من الصلاة أن يفتنكم، بإسقاط إن خفتم. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۴۹--