وفي قراءة أبىّ: بينكم وبينهم ميثاق جاؤكم حصرت صدورهم، بغير أو. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۵۴۷--

حجّت
ووجهه أن يكون جاؤُكُمْ بياناً ليصلون، أو بدلا أو استئنافا، أو صفة بعد صفة لقوم. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۵۴۷--

وفي مصحف أبي وقراءته: ميثاق جاؤوكم بغير واو. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۱۴--

حجّت
قال الزمخشري: ووجهه أن يكون جاءوكم بيانا ليصلون، أو بدلا، أو استئنافا، أو صفة بعد صفة لقوم انتهى. وهي وجوه محتملة، وفي بعضها ضعف. وهو البيان والبدل، لأن البيان لا يكون في الأفعال، ولأن البدل لا يتأتى لكونه ليس إياه، ولا بعضا، ولا مشتملا.
وأجاز أبو البقاء أن يكون حصرت في موضع جر صفة لقوم، وأو جاؤوكم معترض. قال: يدل عليه قراءة من أسقط أو، وهو أبي. --البحر المحيط فى التفسير، ج۴، ص۱۴--