وقرأ يحيى بن يعمر يقول: بالياء. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۷۲۵--

حجّت
فيحتمل أن يكون الضمير للرسول، ويكون التفاتا إذ خرج من ضمير الخطاب في من عندك، إلى ضمير الغيبة. ويحتمل أن يعود على الطائفة، لأنها في معنى القوم أو الفريق، وخص طائفته بالتبيين لأنه لم يكونوا ليجتمعوا كلهم في دار واحدة، أو لأنه إخبار عن من علم اللّه أنه يبقى على كفره ونفاقه. وأدغم حمزة وأبو عمرو بيت طائفة، وأظهر الباقون. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۷۲۵--