وفي قراءة عبد اللَّه: فان أحسيتم يعني أحسستم، أي وجدتم، والأصل فيه: أبصرتم. ومنه قول: آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً أي أبصر، ومنه أخذ انسان العين، وهو حدقتها التي يبصر بها. --التبيان في تفسير القرآن، ج۳، ص۱۱۷--
وفي قراءة عبد الله أحستم أي أحسستم بمعنى وجدتم فحذف إحدى السينين نحو قوله فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۳، ص۱۵--
وقرأ ابن مسعود: فإن أحسيتم بمعنى أحسستم. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۴۷۴--
وقرأ ابن مسعود: فإن أحستم، يريد أحسستم. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۵۱۹--
حجّت
فحذف عين الكلمة، وهذا الحذف شذوذ لم يرد إلا في ألفاظ يسيرة. وحكى غير سيبويه: أنها لغة سليم، وأنها تطرد في عين كل فعل مضاعف اتصل بتاء الضمير أو نونه. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۵۱۹--