قرأ الحسن: تصدّون، من أصدّه. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۳۹۲--
وقراءة الجمهور: يصدون ثلاثيا، وهو متعد ومفعوله من آمن. وقرأ الحسن: تصدّون من أصدّ، عدى صدّ اللازم بالهمز، وهما لغتان. --البحر المحيط في التفسير، ج۳، ص۲۶۱--