وقرئ: فلن يقبل من أحدهم مل‏ء الأرض ذهباً، على البناء للفاعل وهو اللَّه عزّ وعلا، ونصب مل‏ء. ومل لرض بتخفيف الهمزتين. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۳۸۳--

قرأ عكرمة: فلن نقبل، بالنون و: مل‏ء، بالنصب. وقرى‏ء: فلن يقبل بالياء مبنيا للفاعل، أي فلن يقبل اللّه. و: مل‏ء، بالنصب. وقرأ أبو جعفر، وأبو السمال: مل الأرض، بدون همز، ورويت عن نافع، ووجهه أنه نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبل، وهو اللام، وحذفت الهمزة، وهو قياس في كل ما كان نحو هذا، وأتى بلفظ: أحدهم، ولم يأت بلفظ: منهم، لأن ذلك أبلغ وأنص في المقصود، إذ كان: منهم، يحتمل أن يكون يفيد الجميع. --البحر المحيط فى التفسير، ج۳، ص۲۵۵--