وقرأ أبوجعفر والاعشى والبرجمي ألم بسكون الميم الله بقطع الهمزة. --التبيان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۳۸۸--

قرأ أبو جعفر والأعشى والبرجمي عن أبي بكر عن عاصم الم الله بسكون الميم وقطع همزة الله وقرأ الباقون موصولا وبفتح الميم. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۶۹۴--

حجّت
قال أبو علي اتفاق الجميع على إسقاط الألف الموصولة في اسم الله تعالى دل على أن الميم ساكنة كما أن سائر حروف التهجي مبنية على الوقف فلما التقت الميم الساكنة ولام التعريف حركت الميم بالفتح للساكن الثالث الذي هو لام التعريف والدليل على أن التحريك للساكن الثالث وهو مذهب سيبويه أن حروف التهجي يجتمع فيها الساكنان نحو حا ميم عين سين قاف وذلك أنها مبنية على الوقف كما أن أسماء العدد كذلك فحركت الميم للساكن الثالث بالفتح كما حركت النون في قوله مِنَ اللَّهِ بالفتح لالتقاء الساكنين وأما من قطع الألف فكأنه قدر الوقف على الميم واستأنف فقطع الهمزة لابتدائه به. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۶۹۴--