وقرأ أبىّ: فإن أومن، أى آمنه الناس. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۳۲۹--

وقرأ أبيّ: فإن أومن، رباعيا مبنيا للمفعول، أي: آمنه الناس، هكذا نقل هذه القراءة عن أبي الزمخشري، وقال السجاوندي: وقرأ أبي: فإن ائتمن، افتعل من الأمن، أي: وثق بلا وثيقة صك، ولا رهن. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۷۴۴--