السورة:
البقرة
الآية:
283
قرأ أبوعمرو وابن كثير فرهن على وزن فعل. الباقون فرهان على فعال. الرهن مصدر رهنت الشئ أرهنه رهنا وأرهنته إرهانا. والاول أفصح. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۳۷۹--
حجّت
ولو قرئ فرهناً بالنصب بمعنى فارتهنوا رهناً جاز في العربية، ولكن لم يقرأ به أحد. وشاهد الرهن قول قعنب بن أم صاحب:
بانت سعاد وأمسى دونها عدن/ وغلقت عندها من قبلك الرهن. --التبيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۳۷۹--
قرأ ابن كثير وأبو عمرو فرهن على وزن فعل والباقون فَرِهانٌ على وزن فعال. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۶۸۵--
حجّت
قال أبو علي الرهن مصدر ولما نقل فسمي به كسر كما تكسر الأسماء وجمع على بناءين من أبنية الجموع وهو فعل وفعال وكلاهما من أبنية الكثير وقد يخفف العين من رهن كما خفف في رسل وكتب ومثل رهن ورهن سقف وسقف. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۲، ص۶۸۵--
وقرئ فرهن بضم الهاء وسكونها، وهو جمع رهن، كسقف وسقف. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج۱، ص۳۲۸--
وقرأ الجمهور: فرهان، جمع رهن نحو: كعب وكعاب. وقرأ ابن كثير، وأبوعمرو: فرهن، بضم الراء والهاء. وروي عنهما تسكين الهاء. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۷۴۳--
حجّت
وقرأ بكل واحدة منهما جماعة غيرهما، فقيل: هوجمع رهان، ورهان جمع رهن، قاله الكسائي، والفراء. وجمع الجمع لا يطرد عند سيبويه، وقيل: هو جمع رهن، كسقف، ومن قرأ بسكون الهاء فهو تخفيف من رهن، وهي لغة في هذا الباب، نحو: كتب في كتب، واختاره أبوعمرو بن العلاء وغيره، وقال أبوعمرو بن العلاء: لا أعرف الرهان إلّا في الخيل لا غير، وقال يونس: الرهن والرهان عربيان، والرهن في الرهن أكثر، والرهان في الخيل أكثر. انتهى. وجمع فعل على فعل قليل، ومما جاء فيه: رهن، قول الأعشى:
آليت لا يعطيه من أبنائنا/ رهنا فيفسدهم كرهن أفسدا
وقال بكسر: رهن، على أقل العدد لم أعلمه جاء، وقياسه: أفعل، فكأنهم استغنوا بالكثير عن القليل. انتهى. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۷۴۳--
وَاخْتلفُوا فِي ضم الرَّاء وَكسرهَا وَإِدْخَال الْألف وإخراجها وَضم الْهَاء وتخفيفها من قَوْله فرهان ۲۸۳ فَقَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو فرهن
وَاخْتلف عَنْهُمَا عَنهُ مَا فروى عبد الْوَارِث وَعبيد بن عقيل عَن أبي عَمْرو فرهن سَاكِنة الْهَاء وروى اليزيدي عَنهُ فرهن محركة الْهَاء وروى عبيد بن عقيل عَن شبْل ومطرف الشقري عَن ابْن كثير فرهن سَاكِنة الْهَاء وروى قنبل عَن النبال والبزي عَن أصحابهما وَمُحَمّد بن صَالح المري عَن شبْل عَن ابْن كثير فرهن مَضْمُومَة الْهَاء وَقَرَأَ نَافِع وَعَاصِم وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَابْن عَامر فرهان بِكَسْر الرَّاء وَالْألف. --السبعة فی القرائات، ص۱۹۴-۱۹۳--
