وروي ذلك عن مجاهد وقرأ عاصم تصدقوا بتخفيف الصاد والباقون بتشديدها وقد تقدم الكلام في مثله فإن الأصل في القراءتين تتصدقوا فخفف في إحداهما بحذف إحدى التاءين وفي الأخرى بالإدغام. --مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏۲، ص۶۷۵--

وقرئ تصدّقوا بتخفيف الصاد على حذف التاء. --الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج‏۱، ص۳۲۳--

وقرأ الجمهور: وأن تصدقوا، بإدغام التاء في الصاد، وقرأ عاصم: تصدقوا، بحذف التاء. وفي مصحف عبد اللّه: تتصدقوا، بتاءين وهو الأصل، والإدغام تخفيف. والحذف أكثر تخفيفا. --البحر المحيط فى التفسير، ج۲، ص۷۱۹--

وَاخْتلفُوا فِي تَشْدِيد الصَّاد وتخفيفها من قَوْله وَأَن تصدقوا ۲۸۰
فَقَرَأَ عَاصِم وَحده وَأَن تصدقوا خَفِيفَة الصَّاد وَقَرَأَ الْبَاقُونَ وَأَن تصدقوا بتَشْديد الصَّاد وَالدَّال وروى عبد الْوَهَّاب عَن أبي عَمْرو وَأَن تصدقوا خَفِيفَة. --السبعة فی القرائات، ص۱۹۳--